اللَّه وسنّة نبيّه ، لا يألو عن الحقّ ، وأمّا اللذان في النار فرجل قضى بجور ، وآخر افترى على القضاء فقضى بغير علم » . ( جامع الأصول 10 : 545 ) وعن أهل البيت عليهم السلام : [ 4235 ] بالاسناد إلى أبي عبد الله عليه السلام قَالَ : « القضاة أربعة : قاضٍ قضى بالحقّ وهو لا يعلم أنّه حقّ فهو في النار ، وقاضٍ قضى بالباطل وهو لا يعلم أنّه باطل فهو في النار ، وقاض قضى بالباطل وهو يعلم أنّه باطل فهو في النار ، وقاضٍ قضى بالحقّ وهو يعلم أنّه حقّ فهو في الجنة » . ( بحار الأنوار 104 : 264 ) [ 4236 ] وبالاسناد عن الصدوق في ( فقه الرضا عليه السلام ) قال : « اعلم أنّ القضاة أربعة : قاضٍ يقضي بالباطل وهو يعلم أنّه باطل فهو في النار ، وقاضٍ يقضي بالباطل وهو لا يعلم أنّه باطل فهو في النار ، وقاض قضى بالحقّ وهو لا يعلم أنّه حقّ فهو في النار ، وقاضٍ قضى بالحقّ وهو يعلم أنّه حقّ فهو في الجنة ، فاجتنب القضاء فإنّك لا تقيم به » . ( بحار الأنوار 104 : 264 ) الفصل الثاني : في الحاكم العادل والجائر [ 4237 ] ( د - أبو هريرة رضي الله عنه ) : أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : « من طلب قضاء المسلمين حتى يناله ، ثم غلب عدله جوره فله الجنة ، ومن غلب جوره عدله فله النار » . أخرجه أبو داود . ( جامع الأصول 10 : 547 )